El vínculo epistemofílico

Esta pareja representa un vinculo epistemofílico, se trata de Jorge Luis Borges y Maria Kodama. ¿Cual cree que es el cemento que unía al genio con su jovencísima pareja? ¿El amor, el dinero, las ganas de medrar de ella, el sexo, los pectorales de Borges?

Quizá usted haya ya recurrido a la wikipedia para buscar esa palabreja que es en realidad un invento de W. Bion, un psicoanalista británico muy interesante y poco conocido.

Lo que ata a esta pareja es el deseo de saber. El deseo de saber de ella claro. Ella ama y él se deja querer.

Y es que hay gente que se enamora (filia) por la sabiduría, por el genio artístico o por cualquier clase de talento. Y cuando el que se enamora es una mujer heterosexual entonces pasan estas cosas, esta especie de milagro que hace que un hombre mayor comparta su vida intelectual -y también la otra- con una jovencita que aspira sobre todo a infiltrarse de divinidad. Pues eso es en última instancia el amor.

El amor es en realidad una pulsión, no un afecto o una emoción. Un sentimiento -si le queremos llamar así- o un psicopompo como Hermes o el mismo Eros en su versión griega, un ser (en realidad una entelequia) alada que atraviesa lo corpóreo y asoma su hocico al psíquismo hasta llegar a su objetivo. Nótese que el amor es profundamente anti-instintivo. ¿Pues que clase de instinto llevaría a una mujer fértil y joven a amar a un vejestorio como Borges?.

La pulsión tal y como comenté en este otro post ha de cumplir ciertos criterios para ser considerada como tal:

1.- Ha de sufrir una transformación desde lo instintivo. Vemos aquí como el instinto reproductivo (la fitness de los etólogos) ha sido suplantada por una sublimación: el saber de Borges, su literatura o su obra. No cabe duda de que esta primera condición se cumple a la perfección. Y no cabe duda de que en Maria Kodama hay una renuncia: algo tangible a cambio de algo intangible.

2.- Ha de añadir placer al placer aun infiltrándose de lo tanático pues los extremos siempre se tocan.

3.- La pulsión puede oponerse al instinto: lo inconveniente a lo conveniente.

4.- Ha de ser parcial: esto y sólo esto. Ha de ser así.

Recordemos ahora qué es la sublimación, al decir de Freud: La pulsión sexual -mejor dicho: las pulsiones sexuales, pues una indagación analítica enseña que está compuesta por muchas pulsiones parciales- es probablemente de más vigorosa plasmación en el hombre que en la mayoría de los animales superiores; en todo caso es más continua, puesto que ha superado casi por completo la periodicidad a que está ligada en los animales. Pone a disposición del trabajo cultural unos volúmenes de fuerza enormemente grandes, y esto sin ninguna duda se debe a la peculiaridad, que ella presenta con particular relieve, de poder desplazar su meta sin sufrir menoscabo esencial en cuanto a intensidad. A esta facultad de permutar la meta sexual originaria por otra, ya no sexual, pero psíquicamente emparentada con ella, se le llama la facultad para la sublimación.

Nótese la frase «emparentada con ella». Meta sexual es en la pareja convencional, las hipotecas, los gastos compartidos, los hijos y las broncas. Ese es el peaje que pagamos los humanos por ser tan sexuales, pero algunos tienen -tenemos- la facultad de sublimar, es decir transformar ese destino por otro relacionado con el saber . Y no hay nada más emparentado con lo sexual que el saber.

Es por eso que ahora existen los «sapiosexuales» que no conocen a Bion.

Obviamente la sapiosexualidad es una condición de las mujeres, los hombres estamos poco fascinados por la inteligencia femenina. No es que no nos interese como dicen las feministas es que nos fijamos más en otros atributos.

En realidad la sapiosexualidad es la fascinación por el saber de un hombre, no por su inteligencia tomada así en bruto como dicen aquí sino por un intangible que se llama carisma. Y el carisma es algo así como la capacidad de algunas personas para empoderar a otros a partir de su propia soberanía intelectual. Algo fascinante para las mujeres. Para las mujeres sapiosexuales que no son todas claro, sino una minoría. Observen ahora esta otra pareja. ¿Creen que ella es sapiosexual? ¿O una simple trepa?